署名为“经”的信札

国图藏观堂往来书札中来札有落款署“经”者一通，《国家图书馆藏王国维往还书信集》著录沿袭之，未补足姓氏全名。此札实出罗振玉妻弟范兆经（纬君）手。兹移录此札全文于下：

静安先生阁下：

前函想入鉴矣，念念。蕴公到沪，即寓敝处，本拟即日赴淮，因小轮不能径通，途中须换船等事，是以令苌生到淮一行。蕴公在沪守候，俟其返沪，即回东也。

尊著《曲录》现有友人须购此书（已有数人之多问过），可否寄数册来沪，该价若干，并祈见示为盼。此请

著安 弟经顿首

札中蕴公即罗振玉，所述为他首度自日本返国情形。捡《永丰乡人行年录》卷中民国三年甲寅（1914年）条下：

在京都。先是上年刘季缨返国就上海商务印书馆编辑之聘。至是弟子经亦于首春挈眷返国，假寓沪上，于汉口路设蟫隐庐书肆以自给。乡人本拟至淮安展墓，过沪，以漕渠水浅，道阻而止。比自沪返，杨惺吾至舟中相送……

同卷又次年民国四年乙卯（1915年）二月二十四日：

携福成归国扫墓。是日先赴神户。二十五日辰刻登春日丸，巳刻开行。二十八日未正抵沪，主白尔路妇弟范纬君兆经家。

雪堂二年间两度返国，前次在一九一四年春，同行者为第三子福苌；第二次在一九一五年春，同行者为长子福成，先后行经淮安、山东、天津、河北、河南，历五十三日东返，并自撰有《五十日梦痕录》，详述见闻。范兆经为雪堂第二次回国时的居停主人。首度回国时居停何处，《行年录》未记载，但也可以推定是范兆经而非雪堂弟罗振常（子经），因前人书札鲜有署字者，子经书迹也与此札有别。《往还书信集》罗振玉来札第三十三通（1914年3月24日），作于自日本首次回国抵沪当日，正可稽证具体时间和居所：天顺娱乐

今日午后二时入吴淞口……公有赐书，仍求寄纬君处。

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据罗继祖先生在《庭闻缀录》中的回忆，罗雪堂与发妻范氏伉俪情深，而妇姑不能相安，范氏遂抑郁早卒，临终以两弟不成器，不能亢宗，以母请于雪堂。雪堂因此将兆经（纬君）、兆昌（子衡）兄弟亦挈于身边，使为代收古文物以自存，但对二人多有批评之辞。兆经、兆昌兄弟晚年，由于时势板荡，荫庇不再，均潦倒不能自存云云。

除代为料理收付钱物外，范氏兄弟也为雪堂印书，曾以“连平范氏双鱼室”名义襄助雪堂刊行《元人选元诗》《续汇刻书目》。民国初年雪堂筹划续出《国学丛刊》，在上海负责印务者为范兆经、樊炳清。《永丰乡人家书》中致范氏兄弟者有六十余通，可知往来之密切。《往还书信集》罗振玉来札第二十二通则径直书写于范兆昌名片上。民国三年春观堂尚在日本，国人经由范兆经代求《曲录》，也是情理中事。天顺娱乐

雪堂从仕之初，兆经即奔走效力。萧文立《罗树勋年表》光绪三十年十一月初九日记：

振玉妇弟范兆经（纬君）送来署南洋大臣端方札振玉文……将振玉履历开示交范子经，由选用光禄寺署正递进郎中升衔，应缴银三百三十余两，即筹款上兑。

沈老燮元曾据南京图书馆所藏钞示笔者观堂致范兆昌札一通，经笔者整理收入房鑫亮教授编纂的《王国维书信日记》（即《王国维全集》第十四卷增订本， 浙江教育出版社2015年），以无确证，未标注时间。细察札中述事，当作于避地海东之初：

子衡先生有道：

前日上一书，想达左右。顷蕴公来言有书请公送淮城老妈来，则舍间小婢亦拟烦公带来。重费清神，感荷无既。蕴公又言金颂清兄处有《列女传》画砖并纬君公送渠之龟板，请公一同携东。弟处商务馆之余款五十元，除小婢盘费，蕴公处用费亦可在此中开销，将来再算可也。再紫阳观之红腐乳乞代购一元为祷。又请购干粉条一元。又火腿一只，并前二只。种种费神，多俟面谢。专肃，敬请

侍安不宣

弟国维顿首 五月廿五日

再上海如有发线可买，请代购两三付。

雪堂、观堂客居京都得以潜心治学，范氏兄弟出力不少。当时雪堂对观堂的周助可谓无微不至，解衣推食之外，也分享妻党亲串人际资源。据沈老告知，南京图书馆藏观堂此札原件今已不知所在，至为可惜。相信观堂与二范间书札存世者必不只以上二通，他日仍有可能续有发现。天顺娱乐