科举考试中的作弊夹带书。

科举作弊用的夹带鞋。

考生排队进入考场。

用于作弊的夹带小书。

清朝科举夹带衣服上写满字迹。（四川博物院供图）

科举博物馆一组陶俑，反映考生入场前接受检查的情景。

近年来，为防止高考作弊，各种作弊防控系统得到升级，身份识别仪、无线信号侦测、屏蔽仪、电波钟等黑科技设备都运用在了监考领域。很多人不知道的是，高考考场上如夹带纸条、把公式抄在衣服上、雇“枪手”替考等作弊手段，都是古人在科举考试中玩剩下的。

科举考试制度在我国沿袭了1300多年，据现存史料统计，总共产生了591名状元。寒窗数十年，读书人渴望通过科举考试获取一官半职、封妻荫子，甚至不惜铤而走险，用作弊的手段赢取功名。唐朝的温庭筠、白居易，宋朝的苏轼，这些享誉文坛、鼎鼎有名的大文豪，都曾因为“作弊”落下人生污点。

到明清时，作弊日趋专业化，夹带、雇佣枪手、贿买考题、割卷、传递纸条等，可谓登峰造极。同时，反作弊也在进行，搜身、封弥、誊录、连坐等制度应运而生，有人因作弊被查而付出惨痛代价。

手写夹带如微雕

穿衣藏鞋进考场

2017年4月14日在湖南长沙举行的首届全国纸品收藏交流大会上，一本比火柴盒略大的古书引发关注。翻开，里面是密密麻麻如米粒大小的字。天顺注册

湖南省古籍书店负责人龙桂笙透露，书中内容是缩小版的四书五经。“常规的书籍少有这么小的字体，根据书的内容和字体推测，可能是明清时科举考试的夹带。”

龙桂笙还收藏了一个烟盒大小的小抄，纸条上写着《孟子》的《告子曰不得于言》篇，普通香烟的长度上写了60多个小字，还是毛笔手写的。这么小的字怎么写出来的？相传是用老鼠胡须做成纤细的“鼠毫”。

这种字号还不算最小。在河南洛阳发现的一本《五经全注》，被誉为世界之最的微型书。这本小书有342页，共30万字，书长6.5厘米、宽4.8厘米、厚1.5厘米，宣纸印刷，细丝线装订，书中刊载着《易经》《书经》《诗经》《礼经》《春秋》，并附有注释和序言。

科举考试要考八股文、试帖诗和策论，还要模仿孔孟的语气“代圣人言”，少不了一个强大的脑容量。记不住名人名言怎么办？有的考生就抄写考试用书做成夹带，字体大小如微雕，缝在衣服、塞入鞋底、装进馒头、藏在去捻的蜡烛里带入考场。

甚至市面上有人兜售缩印书的同时，还很贴心地配套售卖厚底的松糕鞋，鞋子底部凿空，可装入夹带，一不小心就引领了时尚潮流。

四川博物院藏有一件清朝考生作弊的夹带，是一件白缎做成的无领中衣，前后、里外都用楷书写了密密麻麻的小字。从形制上看，这件中衣相当于古代的打底衫，是穿在里面的衣服。天顺注册

这让人忍不住好奇，后背正反面的文字如何查看？难不成作弊还要配个镜子？

原来，明清时的乡试要考三天两夜，考生们得待在三面有墙的号舍里过夜，宛如住进低配版的包间，有个相对独立的私人空间。只要把夹带顺利带入考场，夜深人静趁着监考人昏昏欲睡再翻出来抄袭，甚至可以把打底衫脱下来放在桌上抄。

最牛枪手温庭筠

替考得名温八叉

作为晚唐诗人，温庭筠与李商隐齐名，但论起作弊来，李商隐就不如温庭筠了。

恃才傲物的温庭筠游山玩水玩到了40岁，才大摇大摆走进考场，考了10多年也没考上进士。不过这并不妨碍他的“枪手”生意，在他的帮助下，不少人都考取了功名。

由于“枪手”生意做得风生水起，温庭筠得了个绰号“温八叉”。关于这个绰号的由来，有两种说法。

一是温庭筠答题从不打草稿，叉8次手即能作一篇八韵律赋。唐代科举考试重诗赋，作诗对这位“花间鼻祖”而言，简直就是小儿科的游戏。

另一种说法更传奇，说他多次参加科举考试虽然不中，但他科场经验丰富，常被他人请做“枪手”。

《登科记考》记载，大中九年（855）的一天，温庭筠泰然自若走进科场。主考官深知他的作弊本事，特意将温庭筠的座位安排在自己幕帐对面。主考官眼皮底下，看你怎么作弊！天顺注册

温庭筠奋笔疾书，别的考生还在苦思冥想时，他早早就交卷走人了。主考官以为他这次做不了“枪手”生意，事后才发现，温庭筠竟在自己眼皮底下，帮8个人传送了答案！

楚庄王说“持艺必死”。温庭筠最后也栽在了做“枪手”上，落了个“竟流落而死”的下场。

温庭筠有一首代表作《菩萨蛮》，写美女晨起梳妆打扮的情形，特别是对人物心思描写十分细腻传神。“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”

华美的词风，让人联想到仕女梳洗的俊俏模样。这首词曾风靡一时，霸占高档会所唱词的热搜榜。就连热播剧《甄嬛传》里，刘欢为词谱曲，改编成一首期期艾艾的《红颜劫》。

唐宣宗爱好诗词，宰相令狐绹投其所好，私底下请温庭筠代笔，署上自己大名“假其新撰密进之”，并叮嘱温庭筠千万不可宣扬。

然而，温庭筠与朋友小酌，推杯换盏之间得意忘形，竟把此事泄露了出来，让令狐绹颜面扫地。

后来，科举考试“枪手”案东窗事发，温庭筠“破坏考试公平罪”成立，被朝廷奚落“尔既德行无取，文章何以称焉”。一个徒有不羁之才的文人，被下放到地方劳动改造，最终流落而死。天顺注册

作弊也用黑科技

白居易科举移民

作弊人为躲避搜查，无所不用其极。有人想方设法藏夹带，还有人脑洞大开研究黑科技，如“银盐变黑显影术”。

苏轼在《物类相感杂》记载；“盐卤窗纸上，烘之字显。”有考生在衣服内衬上写满字，带入考场后，对着蜡烛用火烘干，银盐氧化变黑，文字显现。由此可见，知识改变命运，科举也拼化学。

五花八门的作弊手段中，有人蒙着脑袋自救，也有人干起下三滥的勾当。梁上君子从考试中发现商机，趁着夜黑风高，在号舍里飞檐走壁，或调换悬挂在墙上的试卷，或传递场外援助者的答案。虽然被抓住后要面临严重的惩罚，打屁股、戴枷锁，但也抵挡不住高回报的诱惑。

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相比之下，“飞鸽传书”显得安全得多了。考生的家人让训练有素的信鸽飞入考场，考生将不会做的题目写成纸条，绑在信鸽腿上再传回家。家人请的场外援助都是答题老手，他们快速作文后，再让信鸽带回考场，发挥了手机、无线电发射器等通讯设备的功效。

古代科举制度在学额分配上形成特色：京城录取名额畸高，南北录取有差异，文风昌盛、人口和交赋税众多的地方能分配到更多名额。

这导致了科举移民现象，考生从考试竞争激烈地区“移民”到学额众多的地区，这种投机取巧的方式叫做冒籍。天顺注册

唐朝诗人王维就是其中之一。他的籍贯原本在蒲州（今山西永济市），却跑去录取率最高的京兆府参加考试。19岁就以第一名的身份参加省试，而后一举考中进士。

还有一种情况也导致冒籍。宋朝要求考生在户籍所在地报名应考，且“曾犯刑责及素无行止之人”、为亲长服丧者不得应举，他们就要错过3年一次的乡试。

曾犯法受刑或还在守孝中的考生，就换个地方报名，甚至直奔京城开封应举，接受京城文风的洗礼。为给冒籍披件合法的外衣，财力雄厚的士子，还依照法律以购买田产的方式落户当地。

为缩小各省份的文化差距，朝廷还会在一定程度上向经济实力不太雄厚的地区倾斜，降低分数线。这种“科举洼地”，引发了一系列的科举移民。考生采取过继、投亲、买地、冒名、串通官员等手段冒籍。白居易就是其中之一。

白居易祖籍原本在陕西，后来迁至陕西渭南县下邦镇。按道理，他应在渭南县参加考试，但几次考取无望后，他不得不投靠在宣州做官的叔父，在宣州冒籍考试。

为何要冒犯法的风险？因为安徽的录取率比陕西高。

主考官苏轼作弊

害死才子的乳母

作弊如此猖獗，朝廷想出了不少对策。

为防范考官与考生串通一气，宋朝创设了几项制度。延续到了明清时期。如封弥制，将考生答卷卷首的姓名、年甲、乡贯等个人信息密封，代之以编号，如今的高考也延续了这一做法。考官阅卷时不知考生何许人也，就无法卖人情。天顺注册

相比之下，誊录制更为严格。每一份答卷，都要经专门的书吏用红笔抄录成副本，然后送与考官进行评卷。这样可以防止考官根据笔迹认出亲友、门生的试卷。

这些制度在一定程度上遏制了作弊之风，但也挡住主考官的爱才之心。

《鹤林玉露》记载了一个故事，苏轼因为偏爱苏门六君子之一的李廌，主动为其出招。结果阴差阳错，李廌不仅名落孙山，李廌的乳母也自缢身亡。

李廌、陈师道与有“苏门四学士”之称的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒并称为“苏门六君子”。

元祐三年（1088），苏轼主持礼部考试，想让李廌高中。为保险起见，苏轼特地写了一篇《刘向优于扬雄论》，让李廌模仿自己的文风，以便在阅卷时一眼就能识别出他的卷子。

万万没想到，秘密传递文章的途中出了差错。苏轼委托人把文章送往李家，李廌不在，仆人将这封重要书信随手放在桌子上。

参与熙宁变法的政治家章惇的儿子章持、章援恰好去李家拜访，无意中看到这篇文章，立刻据为己有。李廌回家才得知错失了老师的文章，懊悔不已。

那时没有手机、电报，苏轼和李廌之间信息严重不对称。考试中，心浮气躁的李廌连正常水平都没达到，文章写得自己都看不下去。天顺注册

章持、章援见考题似曾相识，就模仿着苏轼的文风一气呵成，显得信心满满。

阅卷时，苏轼并不知道送题闹出了乌龙，误以为那篇文风相似的文章一定出自李廌，挥笔在卷子上一口气点赞了几十个字，还对考官黄庭坚炫耀说“是必吾李廌也”，将这份考卷放在首位。

等到拆开弥封条后，章援位列榜首，章持排名第十，李廌则名落孙山，苏轼追悔莫及。

发榜当晚，李廌年过七旬的乳母嚎啕大哭，对李廌的前途心如死灰，锁在屋里自缢身亡。6岁就成了孤儿的李廌，是在乳母的照料下长大的。

像苏轼这样的主考官主动为考生泄题并非个例。清朝光绪帝师翁同龢，在光绪十八年（1892）的会试中担任主考官。

考前，他的老乡张謇带着好友刘可毅来拜访。翁同龢欣赏张謇的才华，反复念叨“今日时势，宜统筹全局”。张謇对这句讨论时局的话不以为意，刘可毅却猜到了暗示的意味，遂将“统筹全局”答在卷中，后来被定为这场考试的头名。

由此可见，封弥制阻隔了考生与主考官的联系，在一定程度上确保了科举考试的公平性。

考前搜检排队忙

考生溺死在贡院

现在高考要用金属探测器，将无线电收发设备阻挡在门外，要求考生服饰无金属纽扣、拉链甚至鞋眼。

为阻止考生在科举考试中夹带，清朝对考生入场所穿的衣服也有严格规定。乾隆九年（1744），朝廷要求考生入场时所穿的衣服必须是单层，皮衣去面子，毡衣去里子，裤子不论绸、布、皮、毡，都只许是单层，鞋子只能穿薄底，严格杜绝夹带小抄。天顺注册

那时没有金属探测器，监考人只能采取人工搜检的办法，考生们的考试用具也要一一检查。用单层毡片的坐垫、没有夹层的卷袋，毛笔的笔管和蜡烛的烛台柱子必须空心，装进考篮的糕点食物要切开检查。

不仅如此，考生入场时，不但要解开头发，还要解开全部衣服，内衣、内裤和鞋袜都得褪去。

冯梦龙的《古今谭概》记载了一个故事。明朝万历年间，有考生将夹带藏在肛门里，搜检环节被抓现行。监考人搜查时，发现这个考生肛门外有根细细的线头，一拉线头，竟然拽出用防水的油纸包裹的夹带！

湖南大学岳麓书院教授李兵，专注于对科举制度的研究。他曾在《古代科场防舞弊远甚安检》一文中介绍，考生入场，先后要经过两名士兵的两道搜检程序。

为督促士兵搜检认真负责，二人相互之间还有个牵制。如果考生通过第一道搜检而在第二关被查出夹带，考生和第一个搜检的士兵一起受重罚，被押到考场外戴枷示众一个月，在风吹日晒中颜面扫地。第二个搜检的士兵算立功，可得到3两银子的奖赏。天顺注册

这样一来，前一个士兵怕有所疏漏而受罚，后一个士兵则为奖金更卖力，两人比赛着谁搜检得更严厉仔细，令考生叫苦不迭。

一首《浙江乡闱诗》描述了考生搜检入场的情形：“负凳提篮浑似丐，过堂唱号直如囚。袜穿帽破全身旧，襟衣怀开遍体搜。”形象地描述了读书人被当做乞丐、囚犯、盗贼一样严加防范，尊严尽失，浑身都不自在。

如此看来，科举不仅是智力的角逐，还是体力的较量。在万分紧张、焦虑、惊吓的情绪中，还能淡定自如地走进考场，连续考试几天的人，未来大多能成大事。

由于报名者众多，搜检太过仔细必然要耗费很长时间。清朝道光年间，江南乡试点名，从初八日的寅时（凌晨3-5点）持续到初九日的丑时（凌晨1-3点）才结束。

夜寒昼曝、风餐露宿，考生在20多个小时里“露处达旦，困惫极矣”，甚至有人因为饥寒交迫、体力不支，掉进贡院门口水池，“溺毙数人。”

数年寒窗苦，好不容易熬到考场，却折戟在搜检这关，连小命都白白送掉了，令人唏嘘不已。

华西都市报-封面新闻记者曾洁