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传统封建社会为了争夺权柄肯定会尸横遍野，不管是刘邦、刘秀，李世民、朱元璋，所谓“冷血最是帝王家”，即便是后宫争宠、王子争太子之位，也会打的不可开交。这既是汗青不可避免的，仁义都是讲给小老庶民听的，由于在传统“仁义之君”根基都没有好终局。

宋襄公是首位考究“仁义”的国君，早在做太子时就要让位于庶兄目夷被回绝，登基后赞助齐孝公登基，因而有了秉承齐桓公霸业的心理。第一次诸侯会盟以盟主自居，惹起齐楚的不满，第二次楚成王软禁了宋襄公，在鲁国的调和下才放回。今后宋襄公伐郑，从人劝宋襄公在楚军渡河时“半渡而击之”，但宋襄公自称“仁义”对峙比及楚军摆好阵形，后果大败而回，不久就死了，《史记》把宋襄公列为“年龄五霸”之一是名存实亡的，宋襄公真相“仁义”却陈腐，终于未成霸业。

汉元帝秉承了“昭宣复兴”西汉的大好局势，却在登基后恣意奉行儒家治国望，招致大量闲散职员穿上儒服冒名顶替天顺娱乐，汉代

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的统治在“仁义”儒家的管理下风雨飘摇。原来汉元帝筹办废掉刘骜的太子之位，却耳根子软终极没有废掉，汉成帝刘骜登基后宠幸赵飞燕，昏君当道王莽掌权，西汉再无复兴可能。

王莽篡汉成功胜利确立新朝，却由于儒家望深入，一味蜕变并寻求上古治世。王莽蜕变地皮均分，招致田主阶层对新朝很扫兴，新朝强行刊行钱银腐朽，乱改地名官名等，官府鱼肉庶民，招致庶民对政府扫兴。王莽强行点窜匈奴单于印玺，招致疆域清静几十年后重新进入战斗状况。在种种天灾后朝廷又拿不出抢救粮，终发作农人叛逆，王莽被枭首，庶民争食其肉。

苻坚登基后奉行儒家望，推重华文化，把“仁义”发扬到了极致，并在霸占别国后，不仅不斩草除根，还委以重担。就连灭国的俘虏，苻坚也都送进太学进修华文化，此中就包孕北魏先祖拓拔什翼犍。在淝水之战后，前秦迅速崩溃，列国权势纷繁自主，苻坚死在老下级姚苌的手中。是以，苻坚的“仁义”成为全国的大笑柄，今后殛毙变得更重，仅靠仁义治国事不可能的。

布衣崇尚仁义品德，国度才可安谧，统治者也乐于看到。统治者要是过于仁义，无异于斩草不除根，这也是刘邦杀异姓诸侯王的缘故吧。朱元璋杀元勋就杀的有点多了，真相都是他的老下级，还连坐几万人，这也许就是他能成为天子的缘故之一，够狠。

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