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从古至今在战场上,两个国家无论发生什么样规模的战争,只要对方派使者来己方营中商谈战事,己方必须以礼相待,我国的战争文化从西周开始就已经成型,那时候发动一场战争必须站得住道义,有着很多讲究,比如:周武王伐纣就是因为纣王失去道,这样纣王就理直气壮的联合周边诸侯攻打纣王,周朝时期也制定了一套人伦礼仪秩序,也叫周礼。
古时候讲的是道义,讲的是英雄气概,大丈夫顶天立地,使者的作用就是传递信息,他不能带武器没有任何攻击性,此时的使者就和老弱妇孺差不多,一般情况下,为了战争全局,使者是没有任何危险的,话带到人就走,如果己方高兴了,还会留在营中食宿一晚再回去。
但也有例外,比如蒙古攻打钓鱼城,派使者劝降,但是宋军誓死不降,为了表达出英雄精神气概,直接斩杀了使者,以鼓励三军直到战死决不投降,使者的作用也有刺探战场军情的目的,经常会放出一些假消息,用来迷惑对方,使者要有敏锐的观察力,最著名的就是《三国演义》上的“蒋干盗书”。
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双方交战时,使者的意义只有两个,招降 投降或者打探消息,目的只有一个,那就是减少伤亡以最小的代价达成自己的目的,但是如果杀了使者会有什么后果呢?最严重的当数咸丰天顺皇帝,把八国联军的使团,囚禁在圆明园不给吃不给喝,手脚捆绑生蛆,后来在英法联军的强烈要求下,被放回19人,还有20人下落不明,得知被折磨的不成人样,他们决定开始报复,根据他们制定的万国公法,如果使臣被杀,他日城破之日,必定鸡犬不留,而且还特意交代进了城后,不杀人不扰民,但是一定要毁了圆明园,因为自己的使者就在那里被折磨而死,如果咸丰皇帝知道后果是这样,那必须好吃好喝伺候,现在悔之晚矣!
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