生命

 

　　一個初降的生命感不到生命的離去，一個將去的生命也不欣喜於重生命，似乎生命是一個環而沒有衔接的那麼顯現，但是生命如此，思想再寬廣也活於生命之中，不能作爲“造物者”俯瞰，而生命中屬於本人的是：本人認識得到的，本人認識到的能夠得到，他人給本人的，本人認識不到，究竟不是本人的。每個生命被各個文化屬性來铸造生命，所阅歷的窮達皆爲命，生命並不玄乎，固然看似大於思想，可還是在思想範圍内才更具生命的力，即生命力，有開端和完畢，怕不怕完畢不是評判生命，而是沒有谁怕不怕而能不能躲過去，生命力就在其中。其實不難了解，只是每個生命的過程，用本人的解释就行不通，也還就是：本人不晓得本人是本人，否者本人就不是本人了。

 

生命

 

　　生命力並非於人，人人都有生命，而生命不完整等於人，能夠說人有覺性，不可說生命操控人的覺性，覺性可悟道，人人都有覺性而不能說覺性就是人，生命不可讨論，在文化屬性中所迸發的生命力，才使得我們仰視生命，讓每一個所谓的生命探尋本人，即探尋生命，當問及生命則還是在用醒悟來說生命，不及生命存在的赋予。天顺登录txxc7.com|

 

生命

 

　　生命並非直觀所認知的，所以能夠藉以表現人自身，生命中存在的實實虛虛、虛真假實、真真假假、假假真真，是屬於生命的過程，回歸到简單，過程就是逐步享用別離的過程，當妳得到在生命過程中的定位，那麼妳就不會去考慮生命是什麼，是生命給予的契合，也是本人的無感之感，那麼遇到真假真假，是相遇是別離，僅僅简單的個體生命去感知，能夠衔接藝術去渲染，生命只是讓感知有一處靈魂安放的净土，向外爲土向内爲净，向外說萬物皆爲生命，是粒子展示的一種特殊方式，向内回歸人本人自身，即所欲，而净是一種欲，净土一詞已表現真假真假。生命的方式表如今生命力上，在人類生命的文化屬性上，就這樣镌刻在其中，說不出是神話，要說是神話，那麼能夠給神話再定義，首先神話只是芸芸眾生所不能了解的平常事，再定義則是脚踏實地，能做到脚踏實地就是神話，能說诚實話、能做诚實事的人就是神。而這表現在差別化的頂級思想。

 

生命

 

　　這個世界生命在其中，但生命也包含了世界。就一個群體而言，生命是在人物外化時所躲藏的，人物内化時所展示的，運動不運動不能以眼見耳聽來阐明生命的存在，當然，作爲被一定局限的弱勢文化群體能夠隨意在文化屬性範圍來評述，但眼見耳聽皆爲理性認識，易知、易懂皆爲有道無術，但或許也會是生命本能的靈魂歸屬。論什麼到了極致，可說爲百姓柴米油鹽，生命論到極致則是本無清净，也能夠是人性本能歸於净土和規律，容不得思量。